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来五台山,朝拜佛母洞!

时间:2021-01-09 10:59:21 来源:微信公众号——五台山云数据网

  释迦牟尼佛在印度说:“东方有国,名曰震旦,其土有山,号曰清凉。”

  释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山,在宋朝以前,凡是到五台山的,那时人心里清净,清净就是没有烦恼;他在五台山,看见五台山每天夜间十点钟一过,五台山满山是灯,叫智慧灯。

  近几百年来,智慧灯没有了。为什么没有了呢?人的心变化了,不是古来那时候的心。所以有些个圣境,你说有;没有啊!但是对某些个人它就现、它就有。

  五台山每天都有一万菩萨在说法,围著黛螺顶绕清凉。当你业障消了,功德成熟,就能看见一万菩萨了。你也可以加入跟著绕清凉,虽有业障但应当作如是想。

  我是八二年上五台山,八三年上五台山,跟现在的五台山完全又变了。一切事物相随时变化,一切相由心生,心生种种法生。我来的时候台怀镇没有。八二年,我带中国佛学院学生,我那时候来看通愿法师。那时候妙音、如瑞刚要出家,脑壳还没剃呢!还是小女孩。

  台怀镇前头,骡马大市,八县,卖骡子,卖马,卖牛,就在台怀镇寄宿。你要朝黛螺顶得钻过那个骡群、牛群、马群,卖牛的,卖马的,五台山全山,放牛的,放马的,满山都是牛马,就是那一段时间,骡马大会过了就没有了。

  这个房子没有。我记得咱们那个老地方院子,那是个医疗所,就是那个院子,几间破房子。医疗所开不成了,如瑞他们在来到时候先住那医疗所,就是现在咱们那个地方。

  这种变化那时候现相跟现在现相不一样了,那时候影子都没有了。我拿这个形容什么呢?一切都不是真实的,所以它才能变。真实是不动的,五台山没动,那个变化咱们看不到。

  黛螺顶没动,但是黛螺顶的缆车现相全变了,以前黛螺顶现在全改重新修的了,不是那个时候的黛螺顶。还有那佛母洞,我最初朝佛母洞就是一个洞,现在佛母洞外头修了好多好多,一切相都是假的。

  佛母洞朝了,其次就是五个台了。朝过佛母洞的,再不失掉人身。

  这个黛螺顶五文殊菩萨有历史的。当初乾隆皇帝来朝五台山,护法神不让他上山。他想朝五个台,上不去。陆续三年,来了三年,上不去五个台,他非常烦恼。华严寺的老和尚说你不要烦恼,我把五个台的文殊菩萨请下来,在那黛螺顶,他就朝黛螺顶。黛螺顶的殿里头有五个文殊菩萨,每个台顶的文殊菩萨都请到黛螺顶这来,让他朝一下子。

  你朝了黛螺顶的,就等于朝五个菩萨。五台山五文殊,文殊菩萨化身五个,五个现相。现在朝五台山很容易了,坐着汽车一转,一天就朝了。以前可不行,以前朝一个山朝一个台得三天,起码你得半个月才把五台山朝得完。现在容易,坐汽车一天就朝了,但殊胜也没有了,那个朝的殊胜也没有了。

  你现在来这个山上来,晚上念念文殊菩萨的心咒,我传给你们,“嗡阿惹巴扎那谛”。

  我到西藏求法的时候,我到西藏住了一百天,我的师父什么都不教给我,就让我念一个“嗡阿惹巴扎那谛”。等你念了一百天,你自己学什么,一学就会;学西藏语言、学什么,一学就会。

  什么原因呢?因为“嗡阿惹巴扎那谛”是文殊菩萨心,这叫文殊菩萨心咒。如果你们在这个地方能够住上几天,你每天能念上一百声或者一千声,念了之后你会开智慧的,不会的会了,不知道的事突然明白了。

  文殊菩萨又叫妙吉祥,不可思议,妙就是不可思议,吉祥,你心里就想妙吉祥,就跟文殊菩萨见面了。祝大家吉祥!

  五台山佛母洞又称千佛洞,它是一个石灰岩洞,坐落在山西省南台东南支脉接近山顶的地方。从台怀寺庙集群区沿公路南下二十里到白云寺,转向西入沟登山路五里,就到了佛母洞。一座屏障似的山崖,在接近山顶处有一段岩壁,右侧有天然大山洞。

  按佛经,释迦牟尼亦名千佛,千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母,是指释迦牟尼的生身之母,叫摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿,迦毗匀卫国净饭王的第一夫人。五台山佛母洞灵迹,与佛教经典所载佛诞生情形十分吻合。洞腔显示为人体母腹,右侧乳白色脊椎骨、肋骨形样石色,说明洞口恰好处于右肋部位。这与佛教故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎,太子从右肋下诞生完全巧合。可以说,佛母洞在中外佛教灵迹中是独一无二的。

  据<清凉山志>载:“嘉靖末,道方者,夜游至此,见神灯万点,既出旋入。方随入,见玉佛像,森列其中,穹窿深迥,进里许,飘然闻波涛,悚怖不能出。念观音名,愿造像,忽见一灯,寻光得出,乃造石佛于洞口。”後来又在洞外建寺,取名千佛洞,又名佛母洞。现存四尊明代石雕佛像,成为该寺起源和延续的佐证。建寺至今已有近五百年的历史了。

  母洞灵迹为佛法应化世所罕有。石洞分为外洞和内洞,大洞套著小洞,外洞阔大,洞口敞开,高约三米,宽两米多,进深幽暗,由外而里渐渐收缩,在尽头的洞壁有一小口通入内洞。内洞的构造非常奇特,洞口距地面半米左右,扁圆狭窄,呈弯曲管状,斜向上延伸一米左右,即进入葫芦形状的洞腔。这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入,洞腔里可容纳五六人。内洞有乳石和石笋,洞壁石色班驳。形状凸凹,犹如人体五脏六腑形样。特别是洞腔右侧乳白色条纹,和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真。所以入洞称为“投佛母胎”,出洞称为“佛母重生”。按照佛家的说法,“佛母重生”能够洗掉以往所犯的“罪过”,获得“新生、千佛洞的这个“佛母洞”,是佛教信徒,特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五台山的必到之地,不少游人也到此赏玩。

责任编辑:魏志梅

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