张星宇，五台县美协会员，忻州市美协会员，女，笔名星宇，1994年生于山西省忻州市五台县。
赵存仁，男，汉族，1953年7月出生，山西原平人，一级书法家，中国当代书画名家协会会员，中国老年书画研究会会员。
白航，崇艺轩文化活动苑创建人，男，笔名星光，字舟天，1945年4月6日生于山西省柳林县西王家沟乡沙咀头村，中国共产党员，柳林县政协原文史资料委员会副主任。现为山西省书法家协会、美术家协会、硬笔书法研究会会员
中国的水墨画具有独特的风格，它的特点是运用水墨的深浅浓淡来表达各种事物所具有的光与色。施用水墨，大体可以分为“焦”、“浓”、“重”、“淡”、“清”五种墨度，古代的画论上称作墨“彩”。水墨画在多种多样的
有一种百分百酵茶——红茶，别小看它，红茶对于养胃护胃起到的作用可不小!红茶属全发酵茶，是以适宜的茶树新芽叶为原料，经萎凋、揉捻、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成的茶。
现代医学研究证明，饮茶能消除疲劳、利尿消肿，还能对抗吸烟的危害。虽然喝茶有利于养生，但是如果不注意一些禁忌事项，也会带来不良的后果。今天就来给大家讲讲喝茶要注意“八忌”。
一个人喝茶，好像是与沉默有关。可能只是觉得处在一群人的狂欢中却倍感寂寞，一个人独处时却获益良多。所以并不介意沉默、孤独，甚至比喧嚣时舒服。有时候跟认识的人喝茶，漫无边际聊天，看茶叶沉浮，嗅茶香枭染
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时
婉约词表现的往往是一种深沉委婉的思绪，心灵的潜流，虽窄却深。高度的物质文明陶冶了文人细腻的感受，时代的阴影又使得有宋一代文学带上了哀怨的色彩，而词这种艺术表现形式自身积淀的审美标准也影响了词作者命
1月22日下午，五台山释万行师父莅临忻州书画院，忻州多名书画美术师以及书画爱好者与释万行师父齐聚一堂，他们兴致勃勃地参观了忻州书画院展出作品，并现场进行书画创作。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
中国五台山书画艺术研究院于2005年成立于佛国五台山，由五台山东台顶望海寺住持释觉一出任院长。研究院植根于清凉、清静、清雅的文殊胜境，以传承中华传统书画艺术为己任，努力凝聚、感召一大批热心传统文化、富
元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。诗人先写环境。首句中“寥落”已点出行宫的空虚冷落，又
张星宇，五台县美协会员，忻州市美协会员，女，笔名星宇，1994年生于山西省忻州市五台县。
赵存仁，男，汉族，1953年7月出生，山西原平人，一级书法家，中国当代书画名家协会会员，中国老年书画研究会会员。
白航，崇艺轩文化活动苑创建人，男，笔名星光，字舟天，1945年4月6日生于山西省柳林县西王家沟乡沙咀头村，中国共产党员，柳林县政协原文史资料委员会副主任。现为山西省书
中国的水墨画具有独特的风格，它的特点是运用水墨的深浅浓淡来表达各种事物所具有的光与色。施用水墨，大体可以分为“焦”、“浓”、“重”、“淡”、“清”五种墨度，古代
一个人喝茶，好像是与沉默有关。可能只是觉得处在一群人的狂欢中却倍感寂寞，一个人独处时却获益良多。所以并不介意沉默、孤独，甚至比喧嚣时舒服。有时候跟认识的人喝
1月22日下午，五台山释万行师父莅临忻州书画院，忻州多名书画美术师以及书画爱好者与释万行师父齐聚一堂，他们兴致勃勃地参观了忻州书画院展出作品，并现场进行书画创作
中国五台山书画艺术研究院于2005年成立于佛国五台山，由五台山东台顶望海寺住持释觉一出任院长。研究院植根于清凉、清静、清雅的文殊胜境，以传承中华传统书画艺术为己
笔墨是中国画以文载道的表现手段，并不仅仅是绘画技巧。这一点好多人或不知，或不会用，会用了又没有文化的关怀。文化的缺失是笔墨无法得以理解、无法得以传承的“硬伤
第一步：先勾出山体轮廓，线条要远细近粗，富于变化。留出天空和水面，再画树与草亭，皴、擦山体的暗部。第二步：用淡墨层层积染山石的下部与云雾，染时要薄而透明，有
历史的转折发生在1919年的“五四”新文化运动之后，这一年，一场关于“整理国故”的运动的争论肇始于思想氛围活跃的北京大学。一时间，在“保存国粹”“发扬国光”等等
舆情网忻州讯：古时候，人们都十分热爱自然，向往自然，追崇着天人合一，而茶室，恰恰成为了人们追求天人合一境界的一种物质寄托。
舆情网忻州讯：休闲风格的茶室可以奢华，可以简约，有些人十分钟情中西合璧风格的茶室，有些人爱将茶室和书房合二为一，有些喜欢喝喝茶，聊聊天，玩玩小牌。每个人
互联网舆情忻州讯：忻州书画院地址在忻州市云中北路新欣三利北巷内。在这里品茶，喝的是茶，品的是味。茶禅一味，意指禅味与茶味是同一种兴味。茶与禅的相通之处在于追求精
有一种百分百酵茶——红茶，别小看它，红茶对于养胃护胃起到的作用可不小!红茶属全发酵茶，是以适宜的茶树新芽叶为原料，经萎凋、揉捻、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成
现代医学研究证明，饮茶能消除疲劳、利尿消肿，还能对抗吸烟的危害。虽然喝茶有利于养生，但是如果不注意一些禁忌事项，也会带来不良的后果。今天就来给大家讲讲喝茶要注意
南方的冬天和北方相比，有时候那种幽幽入骨的阴冷给人带来一种笼罩性恐惧。反而是北方的凛冽让人更觉得痛快一些，冷则冷已。古人多喜欢用雪煮茶，雪冰清玉洁，代表着独
有些处于闹市，却能隔出一个闹中取静的小天地；有些在岁月痕迹的老房子里辟出一方小院，让茶与小轩窗、转角楼相映成趣；有些则在风光怡人的景区或高端住宅区，用一扇窗
佛教有十八罗汉，古有十八般武艺……“十八”这个数字，在中国一直代表着完整、美好。于是，就有“好事”的网友，把喝茶也分为了十八重境界，让人不得不服！
“道可道，非常道。名可名，非常名。”茶道，品赏茶的美感之道。通过沏、赏、闻、饮、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静
这些年，因为工作的缘故，采访及拍摄过无数的茶空间，每一家茶空间的风格和特色各不相同。有些处于闹市，却能隔出一个闹中取静的小天地；有些在岁月痕迹的老房子里辟出
人的大脑保质期只有20年。大脑中的神经细胞数量会随着年龄的增长而逐步减少。出生时大概有1000亿个的神经细胞数量，20岁起开始逐年下降。40岁开始以每天1万个的速度递减
生活给了我们太多无可奈何，但是只有经过这些无可奈何，才能到达行止由心的境地。所以要学会在阴霾中找寻温暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，领略四季起伏的风景
《月令七十二候集解》：“小寒，十二月节。月初寒尚小，故云，月半则大矣。”“寒”字下面两点是冰，《说文》释寒为冻，此时还未寒至极，至极是大寒。小寒标志着开始进入一
不熟悉英德红茶的茶友，可能会产生这样的误解：英德红茶是英国或德国的红茶吗？非也！英德红茶是地地道道的中国茶！但英德红茶作为红茶外销主力军的一员，曾扬名英国倒是真
茶除了万般滋味，还有不同于花香的茶香。今天我们给大家介绍五款最香的中国茶。铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条卷曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似
喝茶，只是生活的一部分，并不能给生活带来根本的改变，但是茶喝多了，身体愈发觉得通透，生命的状态让人更舒适、更轻松。爱喝茶，坚持常品常饮茶的友，由于茶的物质功用早
喝茶，是人茶之间的对话。礼茶，茶礼，是一种能量交换，它关乎人和氛围。除去繁琐的茶艺流程，以茶待客也蕴含许多“待客之礼”，基本礼节不可废。无论是主人还是客人，做到
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然
婉约词表现的往往是一种深沉委婉的思绪，心灵的潜流，虽窄却深。高度的物质文明陶冶了文人细腻的感受，时代的阴影又使得有宋一代文学带上了哀怨的色彩，而词这种艺术表
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。诗人先写环境
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝。此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实：少妇独守
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。诗里写了张署的“君歌”和作者的“
此诗当与前诗并看，互为补充。 诗起笔洗炼，苍凉。先叙曹氏乃魏武之后，今却沦为庶人。然后颂其祖先业绩和辞采丰韵犹存于身。开首就抑扬起伏，跌宕多姿。继而写曹氏在书
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻
此诗作于唐代宗广德元年（公元763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；
经邹鲁祭孔子而叹之李隆基 〔唐代〕夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。 鉴赏： 此诗意在“感
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
王兆吉，1957年生于溪县田师傅镇，自幼爱好美术并痴迷到废寝忘食的地步。1991年在著名的田矿俱乐部担任美工绘制电影海报和宣传画等。1997年至今从事图案设计并以手工擅长为
近日，著名山水画家王兆吉走进中国五台山书画艺术研究院，创作《五台圣境图》。王兆吉，1957年生于辽宁省溪县，自幼爱好美术并痴迷到废寝忘食的地步。1991年在著名的田矿俱
近日，五台山书画艺术研究院迎来数位书画名家，释觉一大师与众书画家共同挥毫，以“不忘初心，弘扬中国传统文化”为主题，并围绕书画院建设和发展各自献策，再次掀起丹青艺
王兆吉，1957年生于辽宁省本溪市本溪满族自治县田师傅镇，现为五台山书画艺术研究院职业书画家、本溪市美术家协会会员、铁刹山农民书画苑成员。
王兆吉，1957年生于辽宁省本溪市本溪满族自治县田师傅镇，现为五台山书画艺术研究院职业书画家、本溪市美术家协会会员、铁刹山农民书画苑成员。
